フロイト派の精神分析は、「1週間に5回」が基本です。

1回50分～60分で、1回1万数千円がふつうですが、1万円として計算しても、1週間に5回で5万円、1ヵ月、ざっと20万円かかる計算です。1ヵ月だけやるという人は中断以外には、あまり考えられないので、半年で120万円、1年で240万円です。

びっくりするような巨額ですが、わたしは実際に10年以上それを続けた人、続けている人を数人知っています。
彼らは大富豪ではなく、また深刻な心の病をもった人でもなく、「精神分析をやっていなかったら、とっくに豪邸が建ったのに。」と笑いながら、精神分析を受けるために、せっせと働いています。
「精神分析を休めるのは、分析家が休みをとるときだけ」だそうです。
強制されるわけではないはずなので、自分から休みを取りたいとは思わないということでしょう。
精神分析が身近なものであるわたしにとっても、すごい！のひとことにつきます。

一方、ユング派の精神分析は、1週間に1～2度が一般的だと思います。（わたしの分析を受けている方の場合は、これよりもっと少ないのが“ふつう”ですが。）
スイスのユング研究所でトレーニングのために分析を受ける人たちは、2度がふつうでした。
研究生として最低300時間というノルマがあるので、それをこなすためにも、週に2度は必要です。

ユング研究所に留学している人たちは、スイスに来る前に、すでに数百時間の分析を受けている人が多く、それはつまり、分析の価値をじゅうぶん知っているということだと思いますが、それまでに分析を受けたことがなかったわたしは、300回、毎回決まって、「あー、分析は高いなぁ！」と思いながら、分析家のところに行きました。

わたしの分析家の学生割引料金は、当時の為替レートで1回1万円でした。（料金は分析家によっても違うし、学生割引料金を設定しない分析家もいます。）1万円でできることはたくさんあります。高級レストランで優雅な食事ができるし、エステやマッサージが堪能できるし、ちょっとした一泊旅行だって可能です。1万円で買えるものときたら、言うに及びません。
その大枚を、たったの1時間に、しかもなんの形もないものに使うとは・・・。

でも、分析からの帰り道、わたしはいつも「満足」していました。
帰り道では、分析は高いなぁ、と感じなかったのです。

そしてその数日後、分析への道中には、やっぱり「あぁ、高いなぁ！　話すこともないのになぁ。」
と思うのでした。

分析というのは、本当に不思議なものです。

小川捷之氏（1938 – 1996：生前は上智大学教授で山王教育研究所を主催）は、1980年にアメリカでユング派の精神分析家による分析を受けたときのことを以下のように書いています。

精神分析は、自分自身のコンプレックスを明確にし、無意識の世界を探求することである。ほぼ１年間、いままでの自分を振り返り、自分の心の内奥のことばかり考えて暮らしてきた。

帰国後、周囲の人から、私がどんな劇的な内的体験をしたかとか何がどう変わったのかとさかんに聞かれるが、とくにこれが自分を変えたなどという夢もなければ、誇るべき体験もなかった。私の返答にさっぱり要領を得ないので、失望した人がいた。しかし、何がどうしたかはわからないが、自分の何かが変わったことは確かである。

意識世界の拡大というのは、得てしてこのような小さな体験※の積み重ねで、努力しているうちにしだいに成立してくるもののようである。しかし、自分のことを振り返ってみて、本当のところは、自分が向き合っている現実を現実そのものとして直面する「小さな勇気」の積み重ねのようである。そして、こうした意識というか、自我の冒険が私たちの意識を着実に豊かにするようである。

※「このような小さな体験」の内容は、夢分析のカテゴリーで紹介。

精神分析を受けることは、「無意識という深海の底に向かってジャンプする」ようなことだと思えますが、そのイメージにぴったりくる映像を見つけました。

撮影場所はバハマのロングアイランドにあるDean’s Blue Hole。海底からさらに202メートルと、世界でもっとも深いブルーホールだそうです。
フルスクリーンモードにして、音楽も合わせてぜひご鑑賞ください！（4分間です。）

このダイバーは、フリーダイビングの世界チャンピオン、フランス人のGuillaume Nery氏、音楽はARCHIVEの”You Make Me Feel”です。

上は、2011年8月22日の日経新聞に掲載された住友ゴムグループの全面広告からの切り抜きです。
「進化するものだけが、未来を切り拓ける。」というコピーに目が留まりました。

世界遺産、屋久島にそびえる、樹齢数千年ともいわれる巨木。

この屋久杉は、強風や多雨など、屋久島の厳しい自然環境に耐えるために、長い年月をかけて進化し、抗菌性を持つ樹脂を分泌することで長寿をかなえているそうです。

屋久杉に比べると、わたしたちに与えられた時間は、ごく限られています。それでも、わたしたちは、一生、成長、発展、進化をすることを求められています。

ユング派の分析が目指す個性化（自己実現）には、「究極のゴール」というものはありません。
仏教でいうところの「悟りの境地」に相当するものがなく、人は、一生かかっても個性化をまっとうすることはできない。
つまり、精神分析の目指すところには、ゴールはなく、ゴールに向かうプロセスがあるだけなのです。

「進化するものだけが、未来を切り拓ける。」―自分自身の、そして職業上のキャッチフレーズになりそうな言葉です。

「人間だから、悩みのひとつやふたつは当然あるけど、自分はカウンセリングとか精神分析なんてものとは無縁だ。」「自分のことは自分がいちばんよく知っているのに、他人に話を聞いてもらってもどうにもならない。」と、世の中の多くの人は思っています。でも、そう思ってしまうのはもったいないことです。

わたしたちは、今までに身につけた、特定の行動パターンや思考パターンを持っています。そのパターンには多かれ少なかれ偏りや不自然さがあり、改善する余地があります。（「世の中に、“神経症”でない人はいない。ただ、自分が神経症であることを知らない人が大勢いるだけだ。」と言われるゆえんです。）しかし、今まで慣れ親しんだパターンを変えることは、容易ではありませんから、いつも決まって同じような問題に繰り返しぶつかることになります。そんな「自分のあり方」をじっくり見つめ直すことによって、もっとラクに、もっと自分らしく生きることができるようになります。

そういうわたしも、自分はカウンセリングとか精神分析なんて“受けなくていい”と思いこんでいました。それで、「自分には必要があるとも思えないけれど、トレーニングだから・・・。」と思ってなんの期待も関心もなく分析を受け始めました。そして、始めるとすぐに「自分にとってこんな有益なことがあったなんて！」とびっくりしたのです。

精神分析やセラピーに対する抵抗感、あるいは関心の持てなさは、特別の悩みがない人にとっては当然のことかもしれません。たとえば、過去にユング研究所で学んだ秋山さとこ氏は、「チューリヒ夢日記」（筑摩書房）の中でこのように書いています。

精神分析というものについては、どこか怪しげなものだという漠然とした知識しかなかった。

自分の体験のために分析家を見つけて、いわゆる教育分析というものを受けるという話だった。いくら体験のためとはいえ、精神分析を受けるということには、いささか抵抗があった。しかし、それまでさんざん禅の世界でもまれてきた私にとって、自分自身の内的な世界に特に恐れるものはなにもなかった。それよりも、東洋人の心の深層を西洋人がのぞいた時に、どんな反応を示すだろうかという興味があった。もっとも、これはユング心理学を知る前の、私の気追った考えであることを、後に知るようになったが・・・。

山根はるみ氏については、別項目にも書きましたが、「私には、これといった問題はありません。楽天家だし、夫もいるし、子供もいる。お金に困っているわけでもない。それに夢もあまり信じられません。こういう私にも、何か効果はあるんでしょうか？」と宣言したという、上述のわたしに似た態度について、「まさに、自分のことは自分が一番知っていると思いこむ、ユングのいう、人生前半に適応しすぎていることのポーズをとった」と山根氏自身でコメントをつけています。

森瑤子氏が精神分析を体験したときのことが本（「夜ごとの揺り籠、舟、あるいは戦場」講談社文庫）に書かれてあるのでご紹介します。以下、精神分析を扱った小説の、あとがき部分の対談からの抜粋です。（なお、本の中では「精神分析」に対して「セラピー」、「分析家」に対して「セラピスト」という言葉が使われています。）

森： 「この小説の書き下ろしの初めの頃と終わりの頃では、途中でセラピストのところへ通い出したということがあって、小説の内容もむろんそうですが、私自身の意識のあり方そのものが烈しく揺さぶられた、変動があったと言えますね、奇妙なことですが、途中で字まで違ってしまいましてね。小さなコロコロした字をずっと書いていましたのが、ある朝から、だしぬけに、マス目一杯はみだしそうだ字になったりして。今だにそのままです。いろいろな不思議な転換がありました。」

森： 「ちょっと取材しましょうなんていう感じで、セラピストにお会いしたんです。そうしたら、あの、不思議なんですけど、最初のその日から取材どころじゃなくなってしまった。結局、彼女のところに毎週通うことになってしまいました。丸々６ヶ月間通いましてね、それでその間にずいぶんいろいろ変わりました。顔が変わってきたとか。いままでの抑圧が全部解けて、自分の中にあるすごく悪意のある、黒々とした意識が出てくるわけですね。いろいろな不思議な布置が起こっていって、それを見つめながら小説を創るわけですが。

森： 夢なんかも、実に適切な時期に、大事な夢を見るんです。その時に見なければ何の意味もないのに、その時に見たので、非常に重要な意味をもつんです。夢というのは、無意識からの伝達ですから、映像の。二つの夢をある時期に見たことで、小説の結末が一瞬にして決まった。あれは本当に奇怪な体験でした。なにか自分で書いていて、自分の手じゃない、何か別の手が書いているっていう感じがかなりありましたね。」

森： 「ものを書く人間としては、すごく興味ありました。セラピーを受けている時の自分を、観察するみたいな冷静なところもありましたしね。」

聞き手：「自分で話すと解放されるわけですか？」
森：「そのときはすぐ解放されなくて、ものすごく惨めで、家に帰って布団かぶって寝ちゃうような感じなのね。むしろ話せば話すほど、言葉にしちゃうと何か違ったものになってしまうという感じがして。・・・（以下、略）」

スイスのローザンヌ、風光明媚なレマン湖畔に、IMD（通称アイエムディー：International Institute for Management Development）という世界でも10本の指に入る名高いビジネススクールがあります。定員90名という、ビジネススクールにしては少数のMBA候補生を募り、恵まれた最先端の施設の中できめ細かく質の高いトレーニングを行っています。

このIMDで、プログラムの中に1999年から取り入れられているのがPersonal Development Electiveという選択科目。この科目では、学生（MBA候補生）は、ユング研究所やISAPの資格候補生（またはすでにそこで資格を取得した分析家）と１対１の個別セッションを50分×20回行うことで単位を取得できます。分析家が学校側に報告するのは、セッションの回数のみですから、プライバシーは完全に守られます。以下、この選択科目に関するIMDの説明を翻訳して抜粋してみます。

●この選択科目は、いわば「自分を知るための個別指導」で、職業コーチング(coaching)ではありません。（コーチは別にいます。）「personal development」を目的とした、深いレベルでのカウンセリングやサイコセラピーとも言えます。

●話し合われる内容は、まったく個人次第ですが、一般的なテーマとしては、生い立ち、辛かった過去の出来事(traumatic life events) 、現在気になること、将来に対する希望や不安、重要な人間関係（親子関係や恋人・夫婦関係など）、睡眠中に見る夢の理解などが挙げられます。

●毎年、IMDの提供する20回のセッションが終わったあとも約半数は、自費でセッションを続けています。

世界各国から集まってきた彼らは多くが30代前半で、いわゆる“エリート”と呼ばれる層に属し、若くして重要なポストについてビジネス界でバリバリ働いてきた、将来有望で優秀な人たちです。一方、今まで、カウンセリングはもちろん心理学とはあまり縁のなかった人たちがほとんどですから、こういう機会が与えられなかったら、わざわざこんなセッションを受ける動機も時間もないままだったことでしょう。

しかし、必修でないこの科目に、多くの人が関心をもち、毎年、登録者数が予想を上回ることはわたしたちにとって、嬉しい驚きです。彼らはハードスケジュールの合間をぬって、熱心に、そして意欲的にこのセッションに参加し、各人各様の意義を見いだしているようです。

２０１１年追記

上記のプログラムとは直接関係ありませんが、2011年8月22日付の日本経済新聞によると、住友商事が、2011年10月から新たな幹部候補育成研修を導入し、スイスのIMDに40歳前後の選抜社員を派遣することに決めたそうです。